天策元气大伤 剑三安史之乱各大门派剧情走向
纯阳宫
态度:
纯阳教是大唐国教。长安沦陷之后,纯阳宫也受到了狼牙军的严密监控,但摄于山石道人的威名,不敢妄动。纯阳宫上下一如往昔,求真修道,不染凡俗。然而私底下派出高级弟子潜入长安,救助百姓和皇室成员,偷藏在空雾峰中。
大雪纷飞的纯阳宫
行为:
纯阳五子都留在纯阳宫中,拘束门下弟子,平日里对围住纯阳的狼牙军视而不见,但祁进却按捺不住同狼牙军屡起冲突。有一天,祁进愤然下山,不知去向,狼牙军也不阻拦。李忘生晓谕纯阳弟子,修道之人,本该不染凡尘。然而乱世之中,亦不应独善其身。凡纯阳门下流落在外者,无需回山,当在滞留地守望互助,捐衣施药,救助百姓,慎勿介入战争之中。
【专稿,转载请注明出处】
为了符合世界观的发展,十大门派会在“安史之乱”中作出不同的历史选择。例如曾被朝廷清剿的明教为重回第一大教的地位,会选择与昔日的敌人展开合作;五毒教众对汉人的态度并不友好,而教主曲云却有七秀坊的背景,这些错综复杂的因素都会在新资料片中对门派产生戏剧性的影响。下面将为大家独家爆料十大门派在安史之乱中的情况。
点此进入《剑网三》专区>>>>
安史之乱中的长安城
天策府
态度:
东都之狼天策军,是大唐的左膀右臂。安史之乱爆发后,天策军首当其冲,派出精锐部队保卫洛阳。然而狼牙军来势汹汹,天策军猝不及防,洛阳失守,天策府同样身处危机。
战乱中的天策府
行为:
狼牙军进攻天策府,天策军中诸将退守府中,同狼牙军作战到底。
李承恩传檄全军,凡天策军中将士,尽忠职守,保卫大唐,死而后已。
藏剑山庄
态度:
安史之乱爆发后,藏剑山庄远在江南,并未被战争波及。但是身为大唐子民,藏剑山庄也不能身免。藏剑家学渊源,以儒立身。虽身在江湖,亦不忘忠君之念,誓与狼牙军不两立。
没有受到战乱影响的藏剑山庄
行为:
大庄主叶英亲自开炉,率领庄中弟子,取西湖血铁和湖边寒泉冶铸兵刃千柄;并且开藏剑武库,清点庄中所藏兵器,共计千余把;又命三庄主叶炜带这些兵器前去朔方军营中助阵。二庄主叶晖同剩下两位庄主出尽庄中钱财,购买粮食衣物,前去战乱地区赈济灾民。叶英同时发布门主令,命藏剑山庄弟子襄助唐军,敢有投靠叛军者,藏剑山庄定不能容。
七秀坊
态度:
七秀坊远在扬州,离北方的战乱地区较远。但是七秀坊一直心系天下安危,特别是那些在战乱中尤显弱势的女子们。安史之乱爆发后,曾受皇恩的七秀坊从一开始就表明态度,支持大唐到底,坚决对抗狼牙叛军。
远在扬州的七秀坊
行为:
坊主叶芷青带领外坊精锐弟子同扬州太守镇守扬州城,组织百姓避难,不善武功的秀坊弟子则留在坊中裁剪布料,缝制新衣。楚秀萧白胭率领内坊精英弟子携带姑娘们做的衣服和食物前去北方,支援唐军,内外坊空前团结,不分彼此。叶芷青发下门主令,让天下的七秀坊弟子互助互爱,拯救百姓,对抗狼牙军。
而传说中的琴魔高绛婷和燕秀小七,有人也在北方看到了她们的身影……
万花谷
态度:
万花谷身为隐世之地,东方宇轩并不提倡谷中人参与天下动乱,但他同时也不限制谷中人的行为。安史之乱爆发后,万花谷持中立态度,下令封谷两不相帮。而为了不牵连万花谷,谷中人入世则不能再报万花谷的名号。
隐世之地万花谷
行为:
战乱爆发后,谷主东方宇轩下令封谷,不再准许外人进入。万花谷地势易守难攻,狼牙军也不敢骚扰。然而谷中天天都有不少弟子向师父辞行,誓以手中技艺驱除百姓的苦难。书圣颜真卿出走平原郡,为大唐通风报信,再次成为大唐官员;药圣孙思邈派他的两个弟子裴元和阿麻吕前往北方,医治百姓。阿麻吕流连民间,而裴元则入了军营;工圣僧一行不愿入世,亦派门下弟子去往北方,用先进的技艺帮助唐军;琴圣苏雨涵挂心七秀坊,同画圣林白轩回到扬州,协助叶芷青;棋圣王积薪下落不明,万花谷中只有花圣宇晴无有挂碍。
宇晴历经战乱,不愿再搅入世间的纷纷扰扰,宁愿留在万花谷中莳草弄花,逍遥自在。东方宇轩下令,凡万花谷弟子,谨守本心,顺应天势,凡事三思而行,不可做出羞辱万花谷名号之事。
少林寺
态度:
身为禅宗祖庭,少林寺本不该插手红尘俗务。然而少林寺同大唐皇室有着千丝万缕的联系,此番皇室罹难,少林寺自保之余,秘密派出武僧保护皇室嫡系后裔,以免他们在战乱中受到伤害。
还未受战乱影响的少林寺
行为:
方丈玄正令护寺武僧保护山下村民,加强本寺戒备,不接受狼牙军的任何示好行为。表面上并未帮助大唐军队,私底下派出武僧将洛阳城中的部分百姓和皇家宗室接到后山安置。
玄正谨戒游历天下的少林弟子,军国之事,不可轻易染指。但当以自身武艺,守护苍生黎民,方圆心中佛旨。
纯阳宫
态度:
纯阳教是大唐国教。长安沦陷之后,纯阳宫也受到了狼牙军的严密监控,但摄于山石道人的威名,不敢妄动。纯阳宫上下一如往昔,求真修道,不染凡俗。然而私底下派出高级弟子潜入长安,救助百姓和皇室成员,偷藏在空雾峰中。
大雪纷飞的纯阳宫
行为:
纯阳五子都留在纯阳宫中,拘束门下弟子,平日里对围住纯阳的狼牙军视而不见,但祁进却按捺不住同狼牙军屡起冲突。有一天,祁进愤然下山,不知去向,狼牙军也不阻拦。李忘生晓谕纯阳弟子,修道之人,本该不染凡尘。然而乱世之中,亦不应独善其身。凡纯阳门下流落在外者,无需回山,当在滞留地守望互助,捐衣施药,救助百姓,慎勿介入战争之中。
五毒教
态度:
五毒教远在苗疆,教中苗人大都对汉人缺乏好感。此番安史之乱,他们只愿作壁上观,教中思想大都主张教中弟子远离战祸,至于利用教中手段搭救受难的无辜百姓,则是五毒教不禁止的。
地处苗疆的五毒教
行为:
曲云出身七秀坊,安史之乱爆发后,她十分担心坊中姐妹的安危,而且天一教又在中原死灰复燃,她认为五毒教不可坐视不理。但教中众人大都不赞同她的想法,认为介入中原战乱,可能引火烧身,就连一向支持曲云的艾黎长老也不站在她这边。
最后,曲云带着德夯孙飞亮,同部分忠心弟子,回到中原,探望七秀坊姐妹,以及消灭天一教余孽。曲云在教主令中说道,五圣教弟子,可回苗疆避难。若不愿坐视苍生罹难,也可留在中原,搭救些受难百姓,但切勿卷入战争之中。
唐门
态度:
唐门偏居西南,生活清静。蜀中富庶,可自给自足,狼牙军的爪牙暂时伸不到这里。虽然天子避祸到了蜀中,但唐门意在江湖,对朝廷之事不感兴趣。反而狼牙军想同唐门合作,也被唐门拒绝。
行为:
唐傲天野心勃勃,借战乱之机,秘密修建两座兵器库,私下里分别卖兵器给唐军和狼牙军,趁战乱发了一笔财。他命令门下弟子就地待命,不要介入双方斗争,待门中需要之时召回蜀中。
明教
态度:
明教东归不久,便遭遇安史之乱。明教本部远在大漠,不用忌惮狼牙军的侵袭。而自明教东归以来,传教之路困难重重,陆危楼想要借此机会重回第一大教的地位,于是明教企图同唐皇合作,扶持唐皇反击狼牙。
行为:
陆危楼约束门下弟子,不得私与唐、燕双方联络。
丐帮
态度:
丐帮自从建帮以来,一直迫切需求提升本帮声望,参与到江湖大事中来,而在枫华谷之变后,曾经受到重创的丐帮不仅没有衰落,反而在郭岩的统领下更加强盛,安史之乱中,郭岩命天下群丐齐心协力,为抵御安禄山入侵做出贡献。
战乱中的洛阳
行为:
丐帮在郭岩统领之下,各地乞丐皆附有大小各种任务,或是暗中留意叛军动向,通传消息;或是亲自投入战场杀敌,或是充当后勤,帮助义军运送粮草,在安史之乱中,除了天策府,丐帮可算是做出最大贡献的帮派之一。
【来源:】
